Нас с детства учат жить. Мы существуем по определённым законам, сформированным обществом без нашего участия. Эти законы вмещают в себя и добро и зло. Общепризнанная модель действий опирается на старые человеческие страсти: жажду наживы, тщеславия, комфорта, получения удовольствий, и на ханжеские, чисто внешние признаки благочестия.
Мы бунтуем или подчиняемся, но исходник и конечная цель не меняются. «Бунт» против системы очень предсказуем и обусловлен той же мотивацией — добиться того, что хотят все, только легче и больше, обратив на себя внимание.
Мы судим об окружающих по внешним признакам успешности. Со временем эта успешность заменяет все другие критерии.
Человек, нарушающий существующую модель поведения, опасен. Христос разочаровал народ и был распят. Слово о любви и абсолютной внутренней свободе, требовало решительного выхода из своей зоны комфорта. Оно ставило непривычные и невероятные цели: внутреннее важнее внешнего, духовное важнее материального, дух важнее и реальнее камня. Эта провокация не укладывается в голове спустя 2000 лет. Животное начало в человеке кричит - единственная реальность, это то, что я сейчас вижу вокруг. Это влечёт за собой определённые законы поведения. Мещанское накопительное стремление к комфорту и успешности. Мы по-прежнему стараемся жить, будто бы ничего не слышали.
Множество талантливых людей мучительно придумывают себе пластический язык. Из вариаций и перепевов творчества разных мастеров и культур создают себе более или менее удобный инструмент для извлечения прибыли. Это бизнес. Комфортный путь - примкнуть к общему течению, в котором погибло множество творческих людей, похоронивших в себе художника.
Смелость - отправиться вслед за Богом, показаться при этом нелепым, безумным, или смешным и есть то, о чем наш рассказ. Эта смелость, приводит дерзающего на неё без тщеславия, к причастности чуда бескорыстного и свободного творчества, награждается Творцом гениальностью. Но обо всём по порядку.
